常寂光

就算一個再愚笨的人，只要他能夠找到適合自己的一句道理，精進不懈的依照那句道理去修的話，到最後他一樣能夠打開智慧之門，開悟見性啊！

先有業力還是先有六道輪回

這句話就是妄想。講先有業力也不對，講先有六道也不對，因為業力本來就是如幻的東西，六道也本來如幻的東西，因為執著才有六道跟業力的存在，這叫做虛妄。有虛妄的執著才有業力，虛妄才有六道輪回。那麼，既然是妄，妄本無因，若有所因，何名為妄?

沒有接觸到普門超度前，我已經修行幾個月，因為障礙吧，持誦《地藏經》斷斷續續，又修了大悲咒，楞嚴咒等，在修的過程，也感覺到有效果，但是不是很強烈。

　　接觸普門超度是再一次去看關於《地藏經》的帖子，增強信力就無意中看到了普門超度，看普門超度說講的法理很好，就是讓被超度的眾生自己發願去，而不是用傳統方法來超度，傳統方法超度很慢，效率不高，我也想早點擺脫困境，盡力還冤親債主的追債，覺得蠻好就嘗試了。

學佛很容易變成研究學問。萬物都有陰陽性，文字也一樣，文字在一方面能讓人開悟，卻同時也讓人迷惑。所以把佛法當成知識來學，就比較危險了。所以古德說，要悟，至於怎麼悟?這就要看每個人的緣分，以及陰德。

　　比如每個人都想要得到幸福。幸福是什麼?其實幸福是一種感覺，可是大家有沒有知道，就這個感覺最不好處理。因為幸福牽扯到身心的關系。現在我們進入一個悖論，以為擁有物質越多，越幸福，結果發現，其實你執著的越多，就越痛苦。可是為什麼斷除不了這個執著。但告訴各位，執著這兩個字就不好悟了。

淨空老法師開示

曾厚富師兄持誦心得分享

　　我的職業是大貨車司機，本來是不喝酒的，抽煙則每天差不多三包。2015夏，出差長沙，我招架不住姨夫的盛情款待，心想醉就醉吧，沒想到一連七天都不舒服，還發燒，煙也不想吸。

「又若執持名號，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之。故知此經所示，乃至捷至徑之法門也。」這是說念佛法門。念佛法門的殊勝，在這部經這個批注裡面講得很多、講得很透徹，我們都知道。現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。

怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標准有很大的差距。大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。

來源牟尼精舍

    以前我只註重念經磕頭這些，但段時間我工作不順，辭職後就開始到處跑著打七，地藏七、八關齋戒等等，一個月都不曾回家，天天都泡在道場裏，不是念經就是磕頭，也有很多消業的感應，打地藏七時我夢到我們幾個師兄念經磕頭時，都泡在浴缸裏，好多護法菩薩們幫我們清洗身上的汙垢，還夢到懺悔時，很多冤親債主圍在周圍看著我們，我們一邊懺悔，祂們一邊叫罵：太假了！假惺惺的，根本沒有真心認罪！然後我就猛烈懺悔，確實感動送走了一些冤親債主。之後還打了八關齋戒，自己嗓子也念啞了，頭也磕腫了，感覺消了不少業，渾身輕鬆。最後一天晚上，在觀音菩薩像前，我說菩薩呀我都消了這麽多業，這下子回去肯定好了吧？觀音菩薩保佑我回去順順利利的吧。然後就在菩薩像前打地鋪睡著了，夢裏那尊觀音菩薩像跟我說話了，她說：「妳只有真的知道錯了，真的改了，所有的懲罰才會消失。」說完我一下子醒了，趕緊起身看菩薩，和夢裏一模一樣，我心裏無比震撼，這是觀音菩薩點化我呢，趕緊跪拜，然後呆在那思考，心想，菩薩這意思是，我雖然念了很多經磕了很多頭，但是這些只是消除外在的業力，我內在沒有改變的話，這波業障清洗掉了，又一波業障肯定還會來吧，而這些讓我受報的目的是--懲罰。因為業障都是由心性感召的，裏面不改，外面就沒完沒了。而讓我們遭受業報的真正目的，不是單純的受苦，而是為了感同身受，感受下當初自己是怎麽對別人的，提醒自己內在有哪些缺陷和惡的一面。

我給大家講一個念佛治好腰病的故事。這件事發生在法國巴黎，有一位七十多歲的老居士，她的名字叫李婵娟，有一子。她在1990年有法師來到巴黎時皈依。她老人家永遠不會忘記在她身上發生的奇跡(這件事是她親口對我說的)。

　　事情發生在1986年，中年的她經常腰痛，經醫生檢查診斷，發現她的腰椎有一小段壞死。醫生告訴她：“病情隨時會惡化，建議做手術切除。”

今生有幸學楞嚴!倍加珍惜不放逸!

　　頂禮一切諸佛諸菩薩。頂禮一切高僧大德善知識。

　佛門裡面有求必應：求妻得妻 求夫得夫 求子得子

　　大佛頂首楞嚴經上有一段經文：觀世音菩薩告訴我們，求妻得妻!求子得子! 大家可以查閱大佛頂首楞嚴經觀世音菩薩圓通章裡面的內容。

編者題記：

　　這是一位不信神佛，多處腦血栓、輪椅拐杖要陪伴終生、被無情的病魔折磨了七年的71歲的偏癱患者，參加地藏七法會後驚喜不斷的分享!他甚至奇跡般三步一拜地拜到九華山的頂峰!

　我前天看到一份資料，十歲女孩念佛三年，預知時至，她往生了。念佛，爸爸教的，她小，六、七歲的小朋友，爸爸給她講西方極樂世界阿彌陀佛，愈說她愈聽愈歡喜，這麼好的地方，所以她也要念佛，當然爸爸喜歡。十歲，預知時至。這一天女兒突然給爸爸說，她說爸爸我要回家了，時間講得很清楚，是哪一天的上午十點鐘，具體的時間我記不起來了。

　　她還要求爸爸，邀集一些親朋好友來送她，給大家作證。到時候真往生了，告訴大家阿彌陀佛來接引她，她坐上蓮花了，走了。就一個理由，極樂世界這麼好，我為什麼不去?來給我們做作證轉的，給我們做證明，證明這個事情是真的不是假的。而且大家都看到了，小女孩站在蓮花上，立刻女轉男相，現金色身，向西方去了，來送她的人大家看到。

放生是培養慈悲心,消除病苦的最好方法。今把我放生的經歷、體會與大家分享。

　　我第一次放生，可能是在97年春。還沒有學佛，還處於病苦階段。正在讀周易，在周易的這本書中，我體會到了做人要善良。某日下午，我開車路過一個菜市場，停車要買東西。發現一個16、7歲的小伙子在賣一只鳥鷹(不是很大的鷹，經過訓練以後可以抓麻雀。)我不知道價錢，但第一個念頭是買了放生，給它自由多好。我身上只有50元，那個時期我的經濟很拮據。我詢問價錢，剛好50元。我和他商量很久之後，35元成交。我要來剪刀，剪短鷹腿上的繩子，放入空中。鷹立刻飛走，好象它也不願意錯過這個機會。那個小伙子，吃驚之余(沒有想到我會放掉它)，連忙打口哨呼喚鷹回來。鷹，的確受過人類的訓練，聽到口哨，立刻回頭，要回到小伙子的身邊。但鷹發覺它已經擺脫了繩索，又繼續高飛。小伙子繼續猛烈的吹口哨，鷹再次回頭看了看，加速高飛。等到小伙子，拼命的吹口哨，鷹根本不理會了，飛向更高的天空。我很高興的走了，這就是我的第一次放生。

此處講了兩個最根本的上師善知識的法相。

　　第一，精通大乘教義。要精通大乘佛法裡講的這些道理，即精通三藏。只是精通詞句還不行，重要的是要精通意義。那諾巴是精通三藏的班智達，但是後來智慧空行母告訴他“你精通的是詞句，不是意義，你還要依止上師。”他後來去依止了帝洛巴上師。可見，僅僅精通詞句不行，還要精通意義。要精通大乘經、律、論三藏，只明白不行，還要有講解的能力。

廣欽老和尚德相 （圖片來源：資料圖）

　我的媽媽今年68歲，法名佛祥，住在廣州市花都區。媽媽沒上過學，不識字，連自己的名字都寫不好。

　　媽媽62歲皈依，65歲聽聞到善導大師淨土思想，從此專修念佛。

　日期：2013年11月19日 作者：貴州佛緣

　　弟子佛緣，1967年2月18日出生於四川省遂寧市，1990年於貴州遵義市結婚。由於外婆(現今100歲，還健在)與母親都是佛門弟子的緣故，受之深恩，我於2007年本師釋迦牟尼佛生日那天皈依三寶。

我們要珍惜財物，節約資源，在任何地方都不應該亂花亂用。我們要積福，不能消福。如果福報消失了，以後就要感受痛苦。

　　現今社會，占用、浪費、揮霍公家和單位財物的現象時有發生，其實這個罪過特別嚴重，因為這都是消耗自己的福報。

今天的故事我們先來看四則佛教公案小故事：

　　故事一