常寂光

https://www.youtube.com/watch?v=FfMK784ajhE

摘自《大佛頂首楞嚴經淺釋》審除細惑從根解結

　　供養，是修行的一種方式。

    世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就可以知曉，從六道中何處來。

自古道“萬惡淫為首”，很多人很困惑：淫真的那麼可怕嗎?難道淫比殺人、放火、搶銀行還更可惡?況且“性”乃人之天性，為什麼要去壓抑甚至泯滅它呢?

　　其實，“萬惡淫為首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正當的性行為”，通俗地講，一切不受國家法律或社會道德所認可的男女關系及自渎性行為(手淫及同性亂交)，均可理解為“不正當的性行為”。許多人認為這是最為“享受”而令人欲罷不能、最能令凡夫俗子飛蛾撲火地做出一些不知廉恥、喪失理智、無良無德的事情來，故“萬惡淫為首”。

日期：2013 年 9 月 2 日 作者：太原郭居士(佛明)

　　一、念佛自理能力強

2011年6月25日，我和一些佛友有緣參加安徽九華山翠峰寺的超度法會，超度古今一切戰爭和各種災害中死去的眾生。當大家離開獅吼堂時，有佛友說起今天有居士放生，給寺院送來了兩只買來的據說有幾百歲的大烏龜，正暫放在地藏殿裡養著呢，提議大家去看一下，於是大家就來到地藏殿，只見兩只身長六七十公分、體重幾十公斤(估算)的老龜正安靜地伏在大殿的地上。大家一起給它們念了三皈依文後就各自同兩只老龜交流起來：“要知道忏悔，改惡向善，在九華山地藏菩薩的道場裡，要好好的修行，好好的發願，將來離苦得樂，捨去這個畜生身，往生西方極樂淨土，六道輪回太苦了!”……“大家看，它在點頭呢!”大家順著一位師兄的提醒看去，那只體型稍大的老龜剛才一直把頭縮在龜殼裡，現在果然把頭探了出來，正在佛像前連連點頭呢!即像是頂禮面前的佛像，又像是在表達自己已經聽懂了大家的心裡話。

　　從四川趕來參加法會的果淨居士為大家講述了這兩只老龜的因緣：“這只體型大些的老龜宿世也做過修行人，有一世在印度還出過家，但他只知道做善事，尤其是喜歡放生，放了不少生命，修集了不少福報，卻不明白出離生死的修行道理，修福不修慧，內心貪嗔癡的煩惱依然熾盛，結果無法解脫生死，下一生所修的福報現前做了富翁，就又醉生夢死，完全忘失了修行，等再一生做了撐船擺渡的梢公，業力現前，被自己貪欲所驅使，見財起意，見色起意，糾集一伙人做起了黑心生意：看到搭船人身上帶錢多的，到了江心就把人打入江中，錢財據為己有;看到有姿色的年輕女子搭船的，就想辦法把人迷昏，奸污後賣到附近的妓院換錢，造業無量無邊。這本來是下地獄的重業，但過去的余福未盡，死後就先做了畜生，成了烏龜。它的長壽正是因為過去喜歡放生所修集的余福，可歎因為愚癡顛倒，到畜生道裡享受長壽之福來了。這個體型小些的呢，則是它多生的妻子，丈夫做善事時也隨喜;丈夫作惡賺了錢回來呢，也樂得一起吃喝玩樂，不知道勸阻反而沾沾自喜，所以種下了許多共業，今生還在一起受報。因果真是絲毫不爽，今天那個把它們從刀下救回來又放生到寺院的居士又豈是別人?正是宿世被它們做人時放生的那些眾生之一呀!現在它們來到了地藏菩薩的道場，聽聞了佛理和自己墮落的因緣，現在已經回憶起了過去的一些事情，正在為過去的罪業痛哭著忏悔呢!”

日期：2013 年 8 月 26 日 作者：馬鞍山陳艷玲

　　楊奶奶是一位八十多歲的老人。春節後老人家在道場跟我們分享了她念佛的一段感應。

【親屬進行麵粥施食28天後，尿毒症晚期患者神奇般走向康復】

（附麵粥施食儀軌，適用於所有）

『禍福相承』。承是承受，繼承。「蓋宿世業因，善惡夾雜。故後世受報，或先樂後苦，或先苦後樂。苦樂相繼，禍福相倚，故雲禍福相承」。後面是念老給我們做了個總結：「作善得福，造惡得禍，皆是自作自受。故雲身自當之，無誰代者」。沒有人能代替。

　　我們最近遇到兩個同修，造作的不善墮地獄，還算是有這麼一點善根，附體來找我。其中有一位跟我還有親屬關系。造的什麼業?十方大眾捐的這些錢。我們現在這幾年，我在香港銀行設了個基金會，用錢政府監督。有人捐的些錢，大概不少，不是一個人，就托我這個家人把錢轉給我。他們就沒有轉，自己拿去花了。錢雖然不多，但是在大陸也是一個數字，大概有一百五十萬人民幣，墮地獄，來求我，求助。我能助他?不能，我的錢十方捐來的，我要幫助你，你的罪更重。這個道理要懂，不能做糊塗事。結果我就想到只有一個辦法能救他，真正善心人士，有這個財力，把這個錢捐出來，用我這個家人的名義去捐獻，用他的名義，他可以能離開。也真有這麼一個人，自動發心來找我，我說太好了!這個錢捐作漢學院的基金，英國漢學院基金。這是一個例子。