常寂光

曾經讀到一個感人的故事：

法師帶著弟子到一戶貧苦人家化緣，這家的主婦做了一碗面疙瘩來供養。這時法師問弟子：“你知道碗裡的是什麼嗎？”

中彩票買房是2012年8月的事了。

　　想是宿世的因緣，妻子特別喜歡廈門，就是那種“沒有道理的喜歡”。加之岳母大人也喜歡廈門，想讓女兒在廈門讀書，這就讓她對廈門的情節更深了。

1.一切憑福報說話

　　發現自己在社會上折騰了這麼多年沒有什麼出息，就是因為自己不孝順。我們總是愚癡地認為憑著我們的能力、小聰明就可以打天下。其實，沒有福報一切的奔波都是苦和累。什麼是福報?顧名思義，福就是福氣，報就是果報，也可以理解為是業報。福報就像是在銀行裡存取錢一樣，我們可以支出，也可以存入。當我們自己使用，利益自己的時候，就是支出福報;當我們幫助別人，利益他人的時候就是存入福報。一個人福報不夠的時候，一點小事也會鎮不住。經常會產生抑郁、自殺、憂愁、斗诤、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。即使有很多金錢，如果沒有福報，也感受不到快樂。福報小的人，遇到一點點小困難，就會叫喚起來。福報大的人，遇到困難，總是樂呵呵的，能想辦法去解決。

　　供養，是修行的一種方式。

這次講八字，八字屬於生命科學的部分。你理解一些，就會到道法，對陰德，對因果有信心。

　　人在出生時，吸入的那一口氣，就決定了人的八字。所以你看算生辰八字是按照出生時來算，不是按照受精卵時的時間算。因為天地之間有一股氣，這股氣作用在出生時的嬰兒身上最為明顯。所以就有了八字的說法。當然還配合一個人的骨骼結構，也屬於氣的部分。再說回來，這個氣，不一定指的是空氣，確切來講，是天地之間一股無形的能量，加有形的氣。以前的氣是像無字下加四個點。

福報（佛教解釋）

　　福報，所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧”；所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。

我們現在追求幸福的方式是錯誤的。包括很多人學佛，就求福求發財，這只是勾牽你進來的方式，其實道的門都沒有進來。要進道的門，確實不容易，不是福報大小的問題，而是陰德厚重的問題。

我們對幸福有個錯誤的覺知，認為吃得越好，住得越高檔舒服，飲食住宿千萬般求細膩，認為這是幸福生活。這個是凡夫之見。我現在也在反省，學佛，還是修道，很多人都在追求住得更好，更豪華，吃得更細膩，更有營養。認為這就是福報，那真的如此嗎？

特別提示：本文是作者投稿

供僧一年，年終抽獎中了一輛車和四台蘋果手機

「布施」裡面有三種，第一種是財布施。《華嚴經》上講，我們拿錢去幫助別人，這是外財布施；我們用體力、智慧無條件地為眾生服務，這叫內財布施，內財布施比外財布施更可貴、更難得。

每一個人有各自的因緣不同，有福報跟沒福報相差很大的，不是他腦子不好用，也不是他生不逢時，我告訴你這就是福報。

　　福鼎有個居士，他就是福報大，我看他福報大的實在是擋不住，他原來建的房子是單獨在那裡，後來公路正好通過他那裡，修過去繞著他那個房子圈一圈，那房子一圈都是他的店面。後來開發到資國寺那個方向，原來那個地方很荒蕪的，現在那個地方是重點，他又發財了。那當時說買個地放在那裡，那地方荒蕪得很，誰在那地方買地啊，誰也想不到。開始很多人在火車站那個地方買地，買呀買呀買，他說那個地方要大開發，福鼎這個小地方嘛，火車站都是小站啊，幾乎都是路過的車嘛，始發站很少，所以那個地方你想發財果然發不起來，那地皮也沒炒起來。

      缺乏福德，你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福，你會一直都很好，你的生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法這裡。沒有任何事情出現把你喚醒。

　　缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，你會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。你接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。

為什麼道理、法理懂得, 心卻住不到呢 ？因為福報不夠。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣；我知道吃肉不好，我還是要吃肉；我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞……為什麼道理都懂，卻做不到呢？福報不夠。

下面講『福德』，「福德乃善行及所得之福利」，就是你修五種善，你會得福報、你會得利益，對你決定有好處。現在世間人都希求財富、希求聰明智慧、希求健康長壽，不管是中國人、是外國人，不管是哪個族群、哪個宗教，你問問這三樣他要不要？統統都要。這三樣東西佛門統統具足，你要學會了，你真的得到。

命裡沒有的，命裡沒有得到，才是修得的。我這一生，智慧跟福德都是修得的，命裡頭沒有。佛告訴我們，菩薩六波羅蜜是菩薩修學的六大綱領，第一條就是布施，布施就是講這三樁事情。世間人的財從哪裡得來的？財布施得來的。經上講得很清楚、講得很明白，財富是果報，我們講是果德，因是什麼？因是財布施。

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1.殺生。